《使徒行传》2章46-47节记载了很多人受洗归入基督的门下，以及信徒们在基督里的生活。近日，在上海国际礼拜堂的主日礼拜中，讲道人以此分享了现今的基督徒当如何效法初期教会的信徒们，以建立更加合神心意的教会。
讲道人分享，五旬节圣灵降下成为了教会开始的标志，从那时起，很多人都可以竭尽全力地追求和完成主托付的使命。初期教会，使徒们是在很艰难的环境中去见证福音的，和现在能在大教堂里和和气气地在一起聚会不同。
当时，教会内部一穷二白、没有经济基础，也没有做礼拜的地方，犹太人在会堂里敬拜，但基督徒只能在山洞或者地下室里聚会，这也让当时的非基督徒和罗马市民误解了基督徒，不理解这群人为何聚在阴暗的地方，还说要“吃肉喝血”，因为他们不理解耶稣所设立的圣餐。他们还面临着被抓的危险，尽管如此，这群人却过着让现在很多人都羡慕的生活，这可以从四个方面来看：
1、他们恒心遵守使徒的教训。初期教会是没有整本圣经的，所传讲的多是旧约经卷和耶稣在世时留下的教训，现在有的和合本圣经是后期编纂而成的，这都是神对每个基督徒教导的载体，真正动工和让人有生命力的是神的话和圣灵。当我们拿起圣经领受神的话语时，应心怀感恩，因为我们有成卷的神的话语可以学习和领受，当常常翻看圣经，不断熟悉神的话语，这样才能遵从神的教导。
圣经给我们带来的永远的生命和由此引发的伦理与生活教导是不变的。对于基督徒，他们有神的话语作为内在根基，它支撑着一个人的善恶标准和内心的判断，这是信仰的力量，我们也当让福音和信仰的力量在这个社会中彰显，而不是随波逐流。
2、初期教会的信徒们积极参与教会团契。教会是属于神的，一个人与人建立团契，人们彼此祷告和纪念，同心为教会守望。在这个社会中，人与人之间很难彼此信任，交往因为利益和金钱都变了味道，失去了内心当中最真实的自我。在团契中，我们需要培养和丰富的是，能够理清神和人之间的关系，每个人都因为相信神的救恩而站立。我们去教会，除了领受神的话语，也能在大的环境中，成为团契的一份子。科技不断发展，很多人可以通过网络做礼拜，可以听讲道和敬拜神，这样的形式可以作为补充，但到实体教会做礼拜还是更重要的，这带着圣经的应许。今天的教会很复兴，不少地方都兴建了新的教堂，信徒和神的恩典都在增多，但同时，基督徒身上的担子也会更大。很多人涌入教会，该如何牧养呢？有没有温暖的团契去引领他们？这是我们要思考的。
3、今天的教会应该成为祷告的教会，像初期教会一样，同心合意地祷告。很多时候，我们来到神的面前都是在表达自己的诉求，但事实上，祷告应该是一个让我们明白神的旨意和带领的过程，让他的话语改变和更新我们。教会是神的宝血赎买回来的，但并非说它是完美的，反而像世俗社会一样充斥着罪人，唯一的区别是我们有神，可以让我们认识自己。从教会建立开始，问题就特别多，所以我们更要在神面前同心合意地祷告。这不是让所有的人都一个模样，每个被造的人都是不同的，而是祈求神让我们内在生命和心思意念要同一。历代教会有分裂和冲突，比如东西方教会的分裂、新教和罗马天主教的分裂。教会从来都是充满问题的，它需要主的宝血不断来洁净，要相信神一直和我们同在，任何事情都不能阻拦教会的发展。
4、初期教会是一个充满喜乐和见证的教会。初期教会的喜乐不是因为有豪华的地方可以敬拜，也不是因为有黄金作为教产，也不是因为教会人士在社会中位高权重，而是来自于内心里神对他们的更新和祝福。当时的使徒们传福音是有生命危险的，耶稣基督刚被钉死，信徒们聚集的时候也是冒着生命危险，很多信徒被扔在斗兽场里被狮子撕裂。人都怕死，在死亡面前充满恐惧，但对于那些基督徒，至暂至轻的苦楚之后，迎接他们的是天国。不管是顺境还是逆境，都不应当影响我们内心的世界，因为神与我们同在。此外，我们还当在社会中为主作见证，现今教会的局面来之不易。
初代教会很贫穷，但他们的内心是富足的，有些时代的教会很富足，却滋生了腐败之事。通过我们的行为，要让非信徒看到信仰的力量。
